所謂師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人，黑衣李鄲道秉持李鄲道的理念，給這些弟子們授了童子箓后，便放他們下山了。

    一是尋找身世，二是結(jié)交道友，三是降鬼捉妖，四是懸壺濟(jì)世。

    小弟子們，一下子山上便空了許多。

    黑衣李鄲道便開(kāi)始跟甄洛，“雙修”起來(lái)，不要誤會(huì)。

    是“大道雙修”，甄洛是洛河神女轉(zhuǎn)劫之身，日后得道，還是要分出一道神道身，管理洛河，成為洛神。

    洛水環(huán)繞洛陽(yáng)，便是跟涇河環(huán)繞長(zhǎng)安一般。

    因此甄洛修行的也是“水”之一道。

    黑衣李鄲道是李鄲道的腎神所化，如今也只有“水道功夫”

    二者同參大道，也算“雙修”。

    李鄲道將九頁(yè)玉書(shū)翻開(kāi)，給甄洛參悟其中的“女?huà)z法”，而甄洛則給黑衣李鄲道口述驪山觀的“十二風(fēng)侯雷門(mén)”之道。

    兩個(gè)人正是郎情妾意，卻被李鄲道一道分念打斷。

    黑衣李鄲道只得打斷修行，帶著甄洛去靈谷峰見(jiàn)師父孫思邈。

    卻說(shuō)那壺仙翁化身老爺爺，扶持了羅家一個(gè)庶出的小輩，名為“羅鴻”

    羅鴻撿到了個(gè)仙壺，壺中有個(gè)“老爺爺器靈”，自稱(chēng)是天庭散仙，因打碎了丹盤(pán)，被西王母娘娘裝入壺中，流落人間，因此要滿(mǎn)足一萬(wàn)個(gè)人的愿望。

    羅鴻正是第九千九百九十六個(gè)。

    這羅鴻心性自私自利，壺仙翁本引導(dǎo)其救治其即將死去的母親，他卻舍不得用掉一個(gè)愿望。

    因而錯(cuò)失機(jī)緣，并不入壺仙翁的眼，不以師徒對(duì)之，只以棋子作弈。