七一三 問道答疑

          如人體懷,乃是男女之精交媾而生神,也就是先天靈明,因先天靈明駐扎,然后孕育造化先天之炁,先天之炁衍生形體,形體而生,便俱七魄。

          自此徹底闡述完“精氣神”的關系。

          炁生血,血生精,精生神,神生形。

          和中醫理論一模一樣,因此中醫根抵在道家,確實沒有什么問題。

          這些只是總綱,讓人有一個明確的“精炁神”的認知。

          李鄲道剛剛問“三花聚頂”,因此許天師便“由淺入深”,細細跟李鄲道講一講。

          許天師見李鄲道理解能力很強,算是基礎打得扎實,便直接開始講干貨了:“胎息者,想嬰兒而成焉,而號沖和,沖和則元和矣。”

          “出入呼吸之間,三元之內,毛發之中,無不通透。皆了心君意臣,調制節之。無為事心,主安之。”

          重點1:胎息,沖和之炁。

          重點2:心君意臣。

          李鄲道開口問道:“胎息我已經得了,是先天之炁,如胎兒在母體,不需外器,自給自足。”

          但是弟子有個疑問:“胎兒在母體,受父母之精,胞中孕育,并非自給自足,而是母體供給,而子奪母精過甚,女子胞便會自動脫落臍帶,令其化作死胎。”

          “如此胎息,不與外界交換?還能否作為長生根本?”

          “你倒是傻了。”許天師道:“剛剛貧道說了什么?服氣為先。”

          “又以嬰兒之理論比喻,其實是將天地化作胎衣服,供養我等,故算盜萬物之炁,而內里陽神,金丹,卻是將盜來之炁,鎖入體內不泄露。”

          “好似你之內景又化作一方天地。”

          李鄲道一聽聞此,頓時領悟。

          金丹在圓融,意為“圓坨坨金燦燦,其實就是將所盜之精氣神,鎖住,化作先天胎兒之本源,以此孕育陽神。”

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