七一三 問道答疑

          如人體懷,乃是男女之精交媾而生神,也就是先天靈明,因先天靈明駐扎,然后孕育造化先天之炁,先天之炁衍生形體,形體而生,便俱七魄。

          自此徹底闡述完“精氣神”的關(guān)系。

          炁生血,血生精,精生神,神生形。

          和中醫(yī)理論一模一樣,因此中醫(yī)根抵在道家,確實(shí)沒有什么問題。

          這些只是總綱,讓人有一個(gè)明確的“精炁神”的認(rèn)知。

          李鄲道剛剛問“三花聚頂”,因此許天師便“由淺入深”,細(xì)細(xì)跟李鄲道講一講。

          許天師見李鄲道理解能力很強(qiáng),算是基礎(chǔ)打得扎實(shí),便直接開始講干貨了:“胎息者,想嬰兒而成焉,而號(hào)沖和,沖和則元和矣。”

          “出入呼吸之間,三元之內(nèi),毛發(fā)之中,無(wú)不通透。皆了心君意臣,調(diào)制節(jié)之。無(wú)為事心,主安之。”

          重點(diǎn)1:胎息,沖和之炁。

          重點(diǎn)2:心君意臣。

          李鄲道開口問道:“胎息我已經(jīng)得了,是先天之炁,如胎兒在母體,不需外器,自給自足。”

          但是弟子有個(gè)疑問:“胎兒在母體,受父母之精,胞中孕育,并非自給自足,而是母體供給,而子奪母精過甚,女子胞便會(huì)自動(dòng)脫落臍帶,令其化作死胎。”

          “如此胎息,不與外界交換?還能否作為長(zhǎng)生根本?”

          “你倒是傻了。”許天師道:“剛剛貧道說(shuō)了什么?服氣為先。”

          “又以嬰兒之理論比喻,其實(shí)是將天地化作胎衣服,供養(yǎng)我等,故算盜萬(wàn)物之炁,而內(nèi)里陽(yáng)神,金丹,卻是將盜來(lái)之炁,鎖入體內(nèi)不泄露。”

          “好似你之內(nèi)景又化作一方天地。”

          李鄲道一聽聞此,頓時(shí)領(lǐng)悟。

          金丹在圓融,意為“圓坨坨金燦燦,其實(shí)就是將所盜之精氣神,鎖住,化作先天胎兒之本源,以此孕育陽(yáng)神。”

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