七一一 二徒弟法海

          許天師開口道:“天庭如今分為數(shù)個(gè)派系。”

          “一是紫微大帝一派,紫微大帝,紫微大帝之母,斗姆元君是太元圣母的化身,斗姆在番邦外域還有一個(gè)名字,叫摩支利天,有這位大神支持,因此呼聲最高。”

          “二是玉皇大帝,此神傳播神名,于民間故意與昊天大帝神權(quán)相重,讓世人以為昊天便是玉皇,玉皇便是昊天,以此神代。”

          “三就是九天應(yīng)元雷聲普化天尊一系,欲以雷部直接話事,不立天帝,共議大事。”

          “至于太微五帝,五方天帝,乃至于東王公,太乙救苦天尊,后土地祇,不是成算不大,就是無(wú)心此位。”

          “另一股勢(shì)力便瑤池金母。”瑤池金母便是西王母,上古便存在的大神,天帝更迭,跟祂半點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有,反而還逐漸擴(kuò)大神權(quán)。

          西王母比昊天大帝還早超脫出去,瑤池金母只是祂的神道化身,無(wú)論哪個(gè)做天帝,對(duì)她都有益處,沒(méi)有壞處,因?yàn)槎家瓟n祂。

          “紫微大帝是實(shí)權(quán)黨系,上位的話對(duì)各路仙神并無(wú)多優(yōu)待。”

          “但是玉皇卻只是排在玉清三元宮右第十一的帝君,若是扶持其上位,可以操作的空間就多了。”

          李鄲道立馬開口:“比如西方佛老!”

          許天師點(diǎn)頭:“沒(méi)錯(cuò)。”

          西方佛老只需要明面稱臣,但其實(shí)依然自治,而且還可以得到諸多好處。

          李鄲道想到民間神話“張百忍”的故事。

          竟然只是其他神眾誰(shuí)也不服誰(shuí),然后推舉上來(lái)的一個(gè)傀儡?

          “因此人間信仰便是十分重要。”

          畢竟神也是人推舉出來(lái)的。

          李鄲道開口道:“所以這些什么狗屁倒灶的事情,比如那什么長(zhǎng)生不死的丹藥,拉攏人間帝王,都是因?yàn)樯厦纥h爭(zhēng)搞出來(lái)的事情?”

          “也不全是,也有部分是投機(jī)取巧之輩。”

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