三三六 富得流油

          水府內部,珍珠作簾門,形成道道玄關。

          水晶鋪地,照應來客真身,李鄲道都看見了幻姑照見的就是一張紙片人,不過幻姑吹了口氣,這水晶上照見的就是一個嬌滴滴的美人了。

          又有玉石做柱子,上盤金龍。

          走到一半,看到一座小山,上書“昆侖”,用的是龍章鳳篆之龍章。

          李鄲道見之,就仿佛看到了一座高入云天,上有天神之宮殿,下達幽泉之冥府的巨大神山,有數萬萬里之周,不見邊際,帶著一股極高的壓迫之感。

          述異記上說,水虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,千年為應龍。

          而傳聞昆侖山腰又有龍巢,上面居住了都是角龍以上的龍族,族長就是應龍,后面應龍還是幫助黃帝征戰的功臣,更有神話,應龍是開辟天地的神明。

          昆侖山上,除了龍巢之外,上面還有龍墓,每每龍壽命盡時,便飛往昆侖。

          當然這些都是“山珍海味經”上記載的故事。

          也不知道昆侖被稱為天下龍脈之祖,是不是因為這個原因。

          不過想來,龍乃山河地理之神所化,以昆侖神山之宏偉,孕育出千百條龍來,也沒有什么奇怪的。

          只是李鄲道想不到這里竟然設了一個小的昆侖。

          但其實傳說之中的昆侖山位于遙遠的西方,是天帝在人間的都城,方圓八百里,高萬仞,山上有各種奇珍異本。比如,木禾、沙棠、文玉樹、不死樹、鳳凰等等。

          跟后面民國時期確認的昆侖山不是同一個東西。

          在薩滿教的神話中,昆侖山是在地面之上的一個撐天連地的柱子,那里是天神、人類和鬼的連接之處,也就是地面有一個世界的縮影,它是宇宙的臍帶。

          李鄲道感覺得到,這座山內應該是有龍脈的,是整座水府的中樞,內里諸多元氣,在此交匯循環。

          “這座昆侖丘是自我家龍母自西海帶來的嫁妝,是昆侖山石所制。”鱉精向著李鄲道解釋道:“我家龍君是八河總督,司雨大龍神,主管中原風雨點數。”

          “咱家龍君生了九個兒子,大龍子是小黃龍,現居淮瀆任職;二龍子小驪龍,現在濟瀆任職;三子青背龍,現在江瀆任職;四子赤髯龍,協助河伯鎮守河瀆;五子徒勞龍,在佛祖大雷音寺處擔任司鐘一職;六子穩獸龍,鎮守唐皇神宮屋脊;七子敬仲龍,守擎的在玉帝處的天華表上;八子蜃龍,在大家兄處,砥居太岳武當山。”

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