“況且這也不耽誤我驚蟄打通經(jīng)脈。”

    李鄲道考慮著未來自己的道途。

    “三陰戮妖刀煉成，上元節(jié)后又能把武德銅錢劍給祭煉完成……上山剿匪應(yīng)該夠用來護(hù)法傍身，不過還是要多準(zhǔn)備保命的措施，老爺子說得對(duì)，用過的絕招就不是絕招了……”

    “內(nèi)丹之術(shù)修煉的話，對(duì)應(yīng)的就是雷法吧！我修的酆都鬼帝法，號(hào)令兵馬神將，自身得天職陰職，倒是像是走神仙之道的……”李鄲道暗暗算著。

    “天遁劍術(shù)也不錯(cuò)，這是劍仙祖師所傳，乃是殺伐妙術(shù)，更是維持本身境界第一輔助神通，能夠慧劍斬塵。”

    “雷法的話，就只能跟著前世的經(jīng)驗(yàn)了，像是之前自己也用過內(nèi)府雷霆，傷了肺器……傷不如養(yǎng)……若遇見了雷法明師再學(xué)雷法不遲，而且學(xué)雷法最好加持五雷箓……”

    李鄲道當(dāng)下決定，先不修煉三陰戮妖刀下一道刀炁，水形刀炁，而是修煉火龍真人當(dāng)時(shí)傳授自己的天遁劍法。

    天遁劍法，在長(zhǎng)養(yǎng)內(nèi)心的正氣。

    孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間……其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。

    此乃無形之劍，以人為劍鞘，以正義之心為鋒芒，以正義之行為劍氣……特別適合修持北帝酆都戒律這種嚴(yán)苛戒律的法官來修持。

    同樣也特別適合李鄲道這種以“大道不遠(yuǎn)于人”的理念修行的衛(wèi)道士。

    李鄲道回憶起劍決來，充斥心中的昂揚(yáng)信念，比如“為中華之崛起而讀書”之類的念頭，開始凝聚“天遁劍意。以此引來天地之間所充沛的浩浩蕩蕩的浩然正氣，來修煉這道天遁劍法”