李寶京道：“本來我還說弄化骨水哦?！?br/>
    “爺爺你還會化骨水？”

    “在軍中學的，不過用得也少?！?br/>
    李寶京拿起一碗水，開始念：“狗骨丹，鬼骨丹，九龍化你下深潭此碗水化如東洋大海，喉嚨化如萬丈深潭，九龍入洞。吾奉:太上老君急急如律令敕！”

    給李鄲道：“你看看?！?br/>
    李鄲道把剛剛取出的魚骨頭放進去。

    就發現魚骨變成了泡沫粘液一樣的東西。

    “神了！”李鄲道嘆道：“我剛剛那法子還沒這個好用?！?br/>
    老爺子道：“此法不能常用，常用不靈，還是你的法子好?！?br/>
    繼續干飯。

    吃完飯，李鄲道再回了藥鋪，李福成還在看經絡圖。

    李鄲道就把那治肚痛符拿出來觀摩。

    此符倒也不復雜，但也有符竅。

    李鄲道觀摩，目光匯聚于上，思考如何落筆，如同學習書法之人，觀摩帖子，碑文拓片，先得其形，再得其骨肉，再得其髓，最后得其神。

    最有名的當屬于王羲之的蘭亭集序了，被無數人臨摹。

    道家的符箓，別說，還真有幾分草書的模樣，但有說是蟲鳥箓，有說是龍鳳章，不過確實有龍飛鳳舞之神意。

    這張治肚痛符也是如此，不過圖文兼備，除了這些符文外，還有一些符圖。

    符圖有許多，有蓮花符圖，山石符圖，云紋符圖，鬼臉符圖，星辰符圖，草藥符圖，兵器符圖，等等，攝其形，聚其氣，引其神。