“我會控蛇，叫蛇聞聲而動。”

    “這不是阿三的技能嗎？”

    “阿三是誰？他也會控蛇嗎？”

    “阿三就是個賣藝的，會吹笛子叫蛇起舞。“

    “那頂多是江湖騙子，我可是會南疆蛇語，還會一句龍語咒，你知道龍語嗎？具有興風作浪的神力。”

    也不知道是不是吹牛。

    茯苓又道：“我還會放草頭婆。”

    草頭婆就是一種無實物的蠱蟲，通過特定條件讓對面中術，比起蠱蟲，更像是咒術。但其產生的效果確實和中蠱蟲沒有什么兩樣。

    比如情蠱，就是在十字路口放兩根枯樹枝，被男人用后腳跟踩中就會莫名對施術者產生好感，進而產生愛情的結晶。

    和茯苓聊著，就曉得了，原來田巫屬于古楚系巫師，遷徙到了北方。而她娘屬于更早的九黎巫術。

    巫師的派別很復雜，系統和炎黃歷史一樣長，上古就是靈山十巫，和古蜀國巫師最為出名，后來東漢末年，張陵清理古蜀國巫道，伐山破廟，建立五斗米教，也就是道教原型。

    張陵一出手就把把古蜀國巫師供奉的六大天鬼，八部鬼帥，全部殺死，古蜀國巫師也是死的死，逃的逃，青城山也連同蜀地變成了道教地盤。

    現在蜀地也有，劍閣，青城，青羊宮，峨嵋，蜀山，樓觀，等等道家門派。而由巫蠱之術轉化而來，用毒和暗器也是四川唐門的一大特色。

    如今各家巫師傳承并沒有明顯的區別，都是有一定融合的，但內里還是有認祖宗的，現在吃香的就是古楚國巫師，是白巫師流派，自古受王室供奉，神話系就是東皇，云中君。

    古蜀國巫師神話系就是扶桑木和金烏。

    靈山十巫則是不死藥和西王母。

    供奉神明不同，地域不同，巫術就不一樣。