藍(lán)小布嘆了口氣，他剛剛找到一個(gè)好地方，估計(jì)又要換了。

    劉旻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的跟在藍(lán)小布身后，“坊主，那個(gè)女人是西昆侖派的傳承弟子，極有可能成為圣女。”

    雖然他很想繼續(xù)留在牟北坊市繼續(xù)做他的大管家，可他也清楚，得罪了西昆侖的柳離圣女，不要說他，藍(lán)小布下場恐怕也可以看見。只是這個(gè)新來的坊主是真的可怕啊，連柳離都打不過他，實(shí)力真的強(qiáng)的離譜。

    在元洲，金丹境的修仙者自然是有強(qiáng)有弱，但是柳離在金丹強(qiáng)者中，也是赫赫有名的。這么一個(gè)強(qiáng)者，被牟北坊市的這個(gè)新坊主逼走了。不是親眼所見，劉旻是不會(huì)相信的。

    藍(lán)小布隨口問道，“為什么叫西昆侖派？”

    當(dāng)初秦陌才說西昆侖派和開派老祖有關(guān)系，藍(lán)小布并沒有在意?，F(xiàn)在遇見了柳離，雙方還大戰(zhàn)了一場。以柳離這種驕橫跋扈的性格，恐怕不會(huì)就這樣算了。

    劉旻已經(jīng)從最初的膽戰(zhàn)心驚之中緩過神來，坊主都差點(diǎn)殺了柳離，他都不懼，自己一個(gè)微不足道的小人物有什么害怕的。柳離是什么人？她會(huì)在意到自己這個(gè)螻蟻都算不上的存在?

    一旦想開了，劉旻說話也利索起來，“我聽說西昆侖派的傳承來自于瑤池西王母，創(chuàng)辦西昆侖派的老祖是西王母的養(yǎng)女杜蘭香……”

    藍(lán)小布有些愣神，甚至連劉旻后面的話都沒有聽清楚。

    之前出現(xiàn)有可能的紅云老祖，他覺得應(yīng)該是巧合吧。可現(xiàn)在西王母都出現(xiàn)了，而且瑤池不就是西王母在昆侖山的居住地嗎？

    這些都是華夏遠(yuǎn)古的神話傳說啊，難道這不是傳說，而是真有其事？既然真有其事為何華夏從未聽人說起過修仙的事情？

    藍(lán)小布忽然想起了地球二三十年前出土的星堆，和中華傳統(tǒng)文化傳承的歷史有極大的差異，表現(xiàn)了另外一種文明。星堆的那些完整的祭品，做工之精細(xì)，和傳統(tǒng)文化相差很大，現(xiàn)在看來更有可能是法器。其中出土了一米五左右的金杖，除了是攻擊法器之外，還能做什么解釋？

    還有十年前在距離壺州百里的地方出土了超過萬年的完整輦船，關(guān)鍵是這輦船沒有任何驅(qū)動(dòng)設(shè)備，只是在上面刻滿了各種紋路。

    現(xiàn)在想來，那些紋路應(yīng)該是陣紋啊。那輦船也不是專家說的裝飾品，而是一種飛行法寶。也正因?yàn)檫@樣，專家才不清楚這輦船是什么材料制作的。

    只是因?yàn)榇蠹叶紱]有神念，無法驅(qū)動(dòng)和煉化禁制罷了。

    如此說來，地球的歷史記錄很有可能缺失了一些，沒有官方記載。但任何文明只要存在，就必須有傳承。所以這一段缺失的文明，被人們口口相傳下來，成了華夏仙神傳說，也就是山海經(jīng)。

    這些缺失可能是人為的，也可能是地球出現(xiàn)過大災(zāi)變。但再缺失，有些東西還是能保存下來的。比如星堆，比如輦船。