當(dāng)紲錯得知未能殺掉左槐，知道這已經(jīng)是無力回天。

    因為仁政治國和打壓墨者，其實(shí)是一回事，而這就是目前濮陽所達(dá)成的一個共識，獨(dú)尊儒術(shù)，朝廷內(nèi)部多半士大夫都是支持的，其中還包括殷順且、富術(shù)等重臣。

    他們眼看著一個個小國被吞并，也想努力一把，尤其是這儒生凝聚起來，很好的提升了士氣，有著那么一絲希望的曙光，另外，仁政乃是他們所認(rèn)同的，若是搞什么刑名之學(xué)，那他們可不會答應(yīng)的。

    紲錯、擎薄他們并不認(rèn)同這些，但他們是屬于少部分人群，故此他們從未明言反對，只是想方設(shè)法激化儒墨之爭，令新法無限期延后。

    然而，經(jīng)過姬定和姬舒的一番辯論，再加上那些常侍們與儒生們講解新法，從而導(dǎo)致這輿論開始發(fā)生變化。

    儒生們從支持打壓墨者變成支持新法。

    他們突然的轉(zhuǎn)變，也并非是被糊弄了，而是經(jīng)過一番權(quán)衡利弊，他們絕對都是一些聰明人。

    儒學(xué)如何掌權(quán)，可不是打壓墨者就能夠掌權(quán)的，而是要頒布以儒學(xué)為基礎(chǔ)的法令，才算是真正掌權(quán)，這才是他們最為渴望的。

    而姬定與姬舒那番辯論，其實(shí)就是要告訴他們，繼續(xù)對左槐用刑，繼續(xù)捉拿墨者，只會阻礙新法的推行，只會讓新法被人詬病。

    這小小一個左槐，哪能與仁政相提并論。

    這才是輿論轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵原因。

    而之前姬定就已經(jīng)向衛(wèi)侯遞上新法，衛(wèi)侯順勢就給通過。

    朝野上下也是一致支持。

    包括紲錯、擎薄他們，也都上書表示支持。

    第一部以儒學(xué)為基礎(chǔ)的法令，終于在衛(wèi)國頒布。

    可要說這是歷史性的，那倒也談不上。

    畢竟衛(wèi)國的影響力，那是非常非常有限的，幾乎等同于沒有，衛(wèi)國采取什么思想治國，是不具任何參考價值的，大家還是都崇尚強(qiáng)者，除非你強(qiáng)大起來，否則的話，都不會有人借鑒的。

    但是儒生們卻非常激動，他們認(rèn)為只要儒學(xué)在衛(wèi)國取得巨大成功，還是會影響到周邊國家，儒學(xué)將得以推廣。