當紲錯得知未能殺掉左槐，知道這已經是無力回天。

    因為仁政治國和打壓墨者，其實是一回事，而這就是目前濮陽所達成的一個共識，獨尊儒術，朝廷內部多半士大夫都是支持的，其中還包括殷順且、富術等重臣。

    他們眼看著一個個小國被吞并，也想努力一把，尤其是這儒生凝聚起來，很好的提升了士氣，有著那么一絲希望的曙光，另外，仁政乃是他們所認同的，若是搞什么刑名之學，那他們可不會答應的。

    紲錯、擎薄他們并不認同這些，但他們是屬于少部分人群，故此他們從未明言反對，只是想方設法激化儒墨之爭，令新法無限期延后。

    然而，經過姬定和姬舒的一番辯論，再加上那些常侍們與儒生們講解新法，從而導致這輿論開始發生變化。

    儒生們從支持打壓墨者變成支持新法。

    他們突然的轉變，也并非是被糊弄了，而是經過一番權衡利弊，他們絕對都是一些聰明人。

    儒學如何掌權，可不是打壓墨者就能夠掌權的，而是要頒布以儒學為基礎的法令，才算是真正掌權，這才是他們最為渴望的。

    而姬定與姬舒那番辯論，其實就是要告訴他們，繼續對左槐用刑，繼續捉拿墨者，只會阻礙新法的推行，只會讓新法被人詬病。

    這小小一個左槐，哪能與仁政相提并論。

    這才是輿論轉向的關鍵原因。

    而之前姬定就已經向衛侯遞上新法，衛侯順勢就給通過。

    朝野上下也是一致支持。

    包括紲錯、擎薄他們，也都上書表示支持。

    第一部以儒學為基礎的法令，終于在衛國頒布。

    可要說這是歷史性的，那倒也談不上。

    畢竟衛國的影響力，那是非常非常有限的，幾乎等同于沒有，衛國采取什么思想治國，是不具任何參考價值的，大家還是都崇尚強者，除非你強大起來，否則的話，都不會有人借鑒的。

    但是儒生們卻非常激動，他們認為只要儒學在衛國取得巨大成功，還是會影響到周邊國家，儒學將得以推廣。