余蒼乞一路逃亡。

    他身上到處都是傷，元神也負了傷，自身的大道也遭到重創(chuàng)。

    他呼呼喘著粗氣，警惕的向身后張望。

    在他身后，一個修長的身影像是跗骨之蛆，總是難以甩脫。

    那是王沐然。

    延康曾經(jīng)有一座無上圣地，被稱作小玉京，是開皇天庭的碎片所化，那里的人自稱仙人，而王沐然便是那些仙人的領袖，被稱作王仙人。

    延康變法迄今，無論是當年的道門，大雷音寺還是天圣教，其功法神通都經(jīng)歷了翻天覆地的變化。

    道門上有天庭道門，以及道祖的扶持，再加上精通術數(shù)，道士們在術數(shù)上的造詣越來越高，因此很得延秀帝的器重。

    大雷音寺也有佛界和大梵天王佛的支持，又有戰(zhàn)空如來這位在佛心佛性上無雙的大佛扶持，也愈發(fā)興旺。

    天圣教則深入朝堂與鄉(xiāng)野，再加上秦牧牧天尊便是延康國師，雖然天圣教的名聲不顯，很少再提這個教派，但其在暗中的影響力也愈發(fā)強大。

    只有當年的無上圣地小玉京，因為不愿依附于開皇時代，沒有開皇時代的強者支持，所以漸漸落后。

    然而王仙人性格執(zhí)拗，偏偏要走出一條不同的路來，他不僅要追上曾經(jīng)的仇人江白圭，吊打江白圭，還要吊打虛生花，吊打秦牧。

    他將小玉京萬千種功法融合，尋找自己的道路，雖然艱辛，但這些年他也是延康變法的領袖之一，獲得了不菲的成就。

    瑯軒神皇的轉世身余蒼乞這些年也在吸收延康變法的成果，他是十天尊，自身帶著三十五重天宮的大天庭功法，又精通太初之道，但學習者始終是學習者。

    面對王仙人這樣的走在前沿的人物，他便吃了大虧。

    無論他施展出改良后的大天庭功法，還是他施展出神元一指，都無法給王仙人造成傷害。

    他修煉的時間太短，還是天河境界，而這個王仙人已經(jīng)從九獄臺境界中走出，開始觸摸到玉京境界。

    僅僅是法力，他便遜色良多，至于道法神通，他也相去頗遠。