在草原上，這是一個非常神圣的地方，邵樹德在此會盟過諸部首領，獲得他們支持。

拂云堆祠被重新修繕過了，立了石碑，記載了會盟經過。里面生活著幾位薩滿和二十多名隨從，接受草原諸部供奉，另受勝州刺史節制。

長河落日之時，看著拂云堆祠籠罩在萬丈霞光之中，邵樹德心有所感。

都說“夕陽無限好，只是近黃昏”，但能在黃昏來臨之前，創造夕陽美景，又何嘗不是一種成功呢？他不想討論人生的意義或價值什么的，只是單純覺得這樣也很好，就像農夫辛勤勞作后享受豐收的快樂一樣，很滿足。

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十一月二十五日，大夏太子邵承節與諸部首領共商拂云堆祠，祭天會盟。

這是一種原始薩滿信仰衍圣的宗教儀式，同時也是嚴肅的政治行為。

在“騰格里”（天）的見證下，宣誓的內容，是具有神圣性的，至少在信仰騰格里的薩滿教徒眼里確實是這樣沒錯。

邵樹德只略略問了問會盟的經過，就不再管了。

太子四十了，不是毛頭小子，很多事情不需要他過多提點，那樣非但不能提高他的能力，反而容易養出什么都不會的巨嬰——講真，如果四十歲了還需要父輩不斷教導，那真的該考慮換人了。

會盟結束后，遼闊的草原之上，自然是篝火晚會了。

諸部勇士獻技，摔角爭勝。

無論草原還是漢地，摔角都是一項十分熱門的運動，風靡大江南北。

歷史上的李存勖，就對自己的摔角技術非常自信，多次贏了近侍。直到遇到了李存賢，摔角失敗，于是輸掉了賭注：幽州節度使。

不過，五代之后，這項運動在中原卻日漸式微，玩的人越來越少。但在草原之上，卻和唐代時的中原一樣，對摔角非常熱衷，興趣一直保留了下去。

如此變遷，總讓人覺得遺憾。

明明唐代時全民熱衷的運動，卻慢慢被中原百姓放棄了，風氣、傳統、文化的改變，確實太大了。