“說說看，為什么。”邵樹德鼓勵道。

“兒就舉幾個例子吧。”邵端奉說道：“去歲五月，兒至城外巡視，遇一牧人售羊，便隨口問了幾句。牧人提到，城里的貴人口味刁，喜歡吃羊羔肉，家里正好剛生了一頭，于是拿來城里高價賣了，換得的錢買點針頭線腦、鍋碗瓢盆、衣物鞋靴。”

邵樹德點了點頭，問道：“就這些嗎？”

“還有。”邵端奉說道：“八月的時候，有商人自北都來，兒在河邊捕鵝，又攀談了下。這個商徒是來收筋、皮、角的，說一般都是八九月份來，牧人會提前把存了幾個月的貨拿到這里，一手交錢，一手交貨。賣完貨后，牧人便會采買粟麥帶回家。牧草不盛、牛羊乏食的時候，他們就靠這些糧食頂過去。”

“若無這些糧食，他們很可能就要鋌而走險，出去劫掠了。”邵端奉補充了句。

邵樹德有些滿意，八郎的觀察能力還是很強的。

“城池的好處還不止于此。”邵端奉繼續說道：“城市可以給人看病、讀書，讓人來玩。城建得好了，商徒也愿意多跑，買賣就更加興盛了。”

邵樹德原本還直直坐在那里，聽了半晌后，已經舒服地靠在了胡床背上，愜意品酒了。

確如八郎所說，大夏對七圣州草原控制的話核心在于城池。

每一州都有一座縣城大小的土城，多位于河畔，緣城開辟部分農田，種植粟麥、果蔬。

邵樹德將其稱為草原上的“基礎設施”，必不可少的存在。蓋因居住在城里的工匠能提供牧民生活所需的各類手工制品，極大提升了他們的生活水平。

城市的存在，也更容易吸引商人前來，因為這是天然的集市，大家約定俗成的交易場所。

城市還能提供各種消費場所，比如茶館、酒肆、妓院等等。

草原人的貧富差距是很大的。但窮人也有窮人的消費需求，比如投個一文錢、兩文錢，買碗粗茶喝喝，即便那茶水淡得不像話，但依然能讓人產生極大的滿足感。

富人的玩法就更多了，甚至在吃喝玩樂之外，他們也會投資其他方面——

城里有先生教讀書認字，家里牛羊多的富戶就可以把孩子送過去，將來說不定能到縣里、州里甚至郡王府當個小官小吏。

如果再有點想象力的話，王府的官也是可以升上去當京官的。前唐就有這個傳統，諸鎮節度使幕府的官員，被朝廷征辟，數不勝數。