“王人秦貴拜見靈武郡王。”粗粗收拾過的蘭州城內，秦貴帶著一群千戶、百戶拜道。

    他是行人部落部落使兼千戶，但那是偽官，如今已經歸國，自然不能再用。嚴格來說，他們此時就是白身，只能自稱王人，即歸順王朝的百姓。

    “汝等乃歸義壯士，本王自當稟明圣人，以表功績。”邵樹德溫言道：“國朝有制，蘭州有二縣十五鄉，行人、上農、絲綿三部落，當前往有司編戶齊民。馬差部落，亦需編戶，學習稼穡，且牧且耕。”

    “我等謹遵靈武郡王之令。”秦貴等人拜道。

    隴右諸州的漢民，與關中、關東的生活習性多有不同。尚未陷蕃之前，就牧有大群牛羊馬駝，同時也耕作農田，算是半牧半耕的經營方式。

    《隋書·地理志》中提到，漢代隴西的安定、北地、上、隴西、天水、金城這六個郡，人民主要從事畜牧。

    到了北周、隋代時，則耕牧并舉，與漢代有了不小的變化。

    國朝與隋時差不多，且耕且牧，邊民會種地，也會放牧，風俗與內地迥異。

    其他沒打下的州縣不談，以邵大帥已經占領的渭州為例，這里在后世屬于甘肅南部，整體降水量其實不少。從秦漢以來就森林密布，國朝亦是如此，植被茂密——甚至在初唐，渭水還是比較清澈的，環境保護得非常好。

    國朝在渭水及其支流河谷地帶置馬監，牧養戰馬，足見此地環境很適宜畜牧。

    開元、天寶年間，渭州戶口漸豐，人們大量砍伐了河谷地帶茂密的森林，開辟農田，糧食產糧有了大幅度的增長。同時，因為地廣人稀、環境適宜的關系，民戶也牧養牲畜，可謂耕牧并舉。

    這種模式，生活水平很高，隴右道納糧數在全國十道中排四五位的樣子，但人家才幾個人？百余萬罷了。關東地區，以曹州為例，天寶年間達到了七十萬人，河北的洺州也接近七十萬，貝州八十余萬，魏州更是喪心病狂地超過了110萬。僅魏州一地，人口就與河隴二十州相當，但人均富裕程度就差遠了。

    說穿了，河隴諸州人口密度低，人均資源多。百姓種地生產糧食、水果、桑麻的同時，也放牧牲畜，肉、奶攝入量多，身材高大、體格健壯，會騎術的比例也很高。漢代為什么招募六郡良家子當兵，都是有原因的，光身體素質好，弓馬嫻熟這一項就把其他地方的人比下去了。

    邵樹德不打算改變新占地區的農業生產方式。有宅園、有耕地在，就能編戶齊民，同時進行放牧，將村子周圍很大范圍內草原、丘陵、森林的資源也轉化為肉奶，能夠給自己提供相當的賦稅。

    純游牧是不行的，除非當地環境實在不適宜種地。蘭州的馬差部落，數千口人，必須半牧半耕，不會就學習，總之不能純游牧。

    “這便是吐蕃俘虜？”送走了蘭州漢人四部酋豪后，邵樹德又去了城中一處軍營，問道。

    “便是這些人了，一共五處，總共關押了三千余人。城外還有一千三百多，皆是河、臨二州的黨項。”武威軍使盧懷忠跟在邵樹德身后，回道。

    邵大帥手下兵馬越來越多，大將也越來越多，盧懷忠作為元從老人，表現的機會是越來越少了。此番出征，幾乎沒打什么仗，一路上護衛糧草，到蘭州時攻了一下城，都沒費多少力氣。