毫無疑問，玨是喜歡閱讀書籍，茶，和花的性格。

    在某位不愿意透露姓名的封建主義大家長的教導下，玨從小到大每次下山都是去找當代的大家學習，除去了某次被夫子給嚇了一跳，基本都是比較和諧的畫面。

    那個時代的文人雖然勇猛了一點，但是書是正經書。

    無論是從分量上，還是內容上，都相當硬核。

    在宋代活字印刷術發明之后。

    文官在膂力衰弱的道路上一騎絕塵。

    書籍的價錢也逐漸下跌，導致了有明一代市井小說的越發流傳。

    而玨處于的時代里，書籍都是很正統的文字，總而言之，習慣性通過文字獲取知識的少女，受到了現代信息的超飽和轟炸，眼前這樣的氛圍，在很多很多或者經典，或者流傳更廣的文字里，是能夠找到相似的畫面的。

    比如白素貞和許仙啊，比如西廂記啊，比如梁山伯和祝英臺啊。

    少女大腦幾乎變成一片漿糊，看著衛淵靠近過來的臉，緊張之余，幾乎下意識想要一拳糊上去，然后轉身就跑，身子緊張得一動不動，不知為何，腦海中卻浮現出了那位其實不怎么好看的夫子，爽朗地教導她拳法。

    卻不教她道理。

    “你已經懂得了很多，但是柔軟的秉性也要有反抗的力量。”

    “一味的善良不是善良。”

    “或者你想要學一些斧鉞之術也可以。”

    那高大的夫子微笑著開了個玩笑。

    后世的人或許認為那位老者是愚昧的，是僵死且傳統的，但是那書卷上刻板的老人，是能夠根據弟子的根器決定如何教導他們的人，勇猛的要讓他能夠思考，擅長巧辯的，要讓他能腳踏實地，天資聰穎的要讓他有德行。

    無論其出生如何，經歷如何，夫子都能找到適合他的道路。

    所以他的門下既有德行高潔如子淵者，又有才情足以做南面王的冉雍；有曾任兩國之相，又辭官經商，富有天下的端木賜；亦有成南歸，道啟東南，開啟江南一代文脈的子游。