“地斤澤草原這些年還算安穩(wěn)吧？”邵樹德穿著紫色親王袍服，安坐于上，問道。

    他當(dāng)然掌握了很多嵬才部的情況，但自己知道的和別人知道的，未必就完全一樣了，因此詢問道。

    楊安吉沒有絲毫停頓，不假思索道：“嵬才氏一意崇佛，修了不少寺廟。僧侶至各部傳法，頗多便利。大王之威名，業(yè)已傳遍諸部，無人不曉。”

    “蕃民可信佛？”

    “甚是虔誠。”

    “戾氣可有化解？”

    “大王。”楊安吉看了邵樹德一眼，道：“蕃民比以前順服多了，但我以為，并非傳教法師的功勞，而是大王之功。”

    “你也來這套？”邵樹德笑了，道：“說實(shí)話。”

    “確是大王之功。”楊安吉面不改色地說道：“地斤澤雖不宜耕種，然通過租牛給靈夏百姓，賺取了許多錢帛。歷次出兵，征發(fā)部民上陣，都有賞賜，百姓日子沒那么艱難了，故戾氣得以化解。”

    原來是這套說辭，到也不是沒有道理。邵樹德點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“嵬才氏吞并地斤澤諸部，又吃掉了庫結(jié)沙蕃部，人數(shù)不少，卻無法耕作。眼下關(guān)北也不怎么缺牛了，今后的生計(jì)，他們打算如何解決？”

    楊安吉顯然是思考過這個問題的，只聽他說道：“嵬才氏，處于河套草原，東有麟、勝、銀，南有夏、宥、鹽，西為靈州，北面則是豐州，皆為漢地，他們處于四面包圍之中，其實(shí)無需憂慮。若想解決其生計(jì)，某想了想，唯有募其精壯入軍，賣命博取富貴了。”

    當(dāng)然，他們富貴了也大概率不會回去了。草原這邊還是窮，他們的主力拳頭產(chǎn)品又與漢民有直接競爭關(guān)系，邵樹德都不知道該怎么讓他們發(fā)達(dá)起來。

    或許，真的只有募兵了。精壯招募走了，剩下的人也翻不起大浪。而人少了之后，人均資源豐富，或許就不用那么難了。

    關(guān)北情勢復(fù)雜，蕃漢雜處。

    北面、西面有三個平原，可利用黃河及其支流水資源，宜牧宜耕。東面因?yàn)榈貏菰颍瑹o法有效利用黃河水資源，但像窟野河一帶降水相對較多，是著名的“雨窩子”，也宜牧宜耕。

    南方的橫山北麓也不算太差，同樣可以半牧半耕，就是人口承載力不如靈州等地罷了。

    這些地方的部落，多年來一直在編戶齊民。比如綏州、銀州的黨項(xiàng)小部落完全消失殆盡了，靈州的河西黨項(xiàng)也成了歷史名詞。