一切的神話中都存在著關鍵的創(chuàng)世環(huán)節(jié)，所有譜系的源典中，也具備著這至關重要的一部分。它將決定圣痕的構成和奇跡的基礎，以及，如何去理解萬物。

    不論是沉睡的大神、揮舞著大斧的神圣，運行在水面上的存在、寒冬之中吮吸牛的**的巨人，本質上，都是在闡述萬物自神髓之柱中流出的過程。

    不論哪個，其實過程都差別不大。

    ——在混沌之中，出現了一種力量，將一切打破之后，清者上升，濁者下降，形成了瑰麗的現境世界。

    萬物有序運轉。

    可很多神話中卻都沒有說過……其實，滅世也是一樣。

    同這一切被創(chuàng)造的時候沒有多大區(qū)別。

    當萬象萬物迎來最后的終結，曾經升華的一切在地獄之中迎來凝固和破滅，龐大的現境就會四分五裂。

    當無數的裂片向著深淵中落下，便形成了所謂的地獄。

    那些輕盈的、空洞、無所謂的東西會漸漸剝落，浮在‘淺水區(qū)’，而凝固成災厄的奇跡，就墜入了幽深的海洋里。

    向著更深處。

    越是精粹、越是輝煌的東西，在凝固之后，便越是沉重，墜落的就更加遙遠。

    正因為如此，才會形成了所謂深度的概念，以及籠統(tǒng)的分區(qū)——人類以災厄或者奇跡的質量為準繩，去衡量無窮盡的地獄所組成的深淵。

    深度區(qū)、凋零區(qū)、淵暗區(qū)、靜寂區(qū)，乃至諸多詭異的深淵之底……

    以及最上方，無數碎散邊境所拱衛(wèi)的永恒光照之處——現境。

    統(tǒng)和了這一切的存在之后，才是整個世界最真實和最完全的樣子。

    曾經在理想國最繁榮的時期，地獄開拓最為盛行的時候，人類足跡遍布的地方，便是如今深度區(qū)的存在。

    青銅之眼以深度對眾多地獄進行清晰的劃分，從其中發(fā)現了數之不盡的遺跡、遺物、地獄大群，乃至荒蕪的領域。