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    也是因為如此，在很多人眼中茅山并不多么神圣，道士多是持桃木劍、端著黑狗血、打出黃符的人。

    茅山，因山勢曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山。道家稱“句曲之金陵，是養(yǎng)真之福境成神之靈墟……”。

    道教派系林立，足以數(shù)十上百門，然而卻可分為兩系。北有全真，南有正一教。而上清、靈寶、天師道合在一起，才為正一道。

    葉凡自北而采，并未乘坐任何交通工具，以縮地成寸大法轉瞬徒步數(shù)以千里，到達了江蘇省。

    “就是這里，被尊為道教圣地。”葉凡自語。

    這一脈源遠流長，早在上古高辛氏時期就有人在此修行，古籍中有記載，言展上公曾于伏龍地吐納。

    忽然，他停住腳步，站在以一條山澗前，看不遠處一座矮峰，隱約間覺得有一和返璞歸真的道韻。

    他心神立時一動，這可是一個很有名的地方，驚才絕艷的道領龘袖葛洪，曾在此隱居一段時間，著出了尺抱樸子茗一書，于后世道門影響極大。

    葉凡在不遠處，聞滬此言嘴角lù出一縷笑意，這些人原來在此憑吊，心發(fā)感嘆呢。

    幾名男女中，有一男子被人環(huán)繞，眾人對其奉承，以他為馬首是瞻，似是有不凡神通。

    “聽聞主脈真的出現(xiàn)了一個逆天奇才，名為龍小雀，年紀輕輕，卻已倍受宗祖看重，傾盡一切力量培養(yǎng)。”有一名女子道。

    葉凡詫異，這幾人竟是大夏龍雀的子弟，是上古妖神后裔，與九江那一族同在四大支脈內(nèi)。

    “算了，我們不用多說什么，族內(nèi)年輕一代也唯有主脈的龍小雀可以出言，有那樣的地位。”

    幾名年輕男女就此離去，葉凡在抱樸峰上立了片刻，mō了mō下巴，也向山中行去。

    “你們可知，大夏龍雀出了一今天縱奇才，已可對抗老輩強者了。”

    “這一門，但凡名字中有龍與雀的人，都是驚艷人物，不然根本不讓這樣取名，他很有可能會成為妖族未來的第一高手。”

    “莫要小覷他族，你們還不知嗎，朱凰一脈出了一個凰天女，一身修為登巔，戰(zhàn)敗了她的祖父。”