武修也能擁有自己的武道神通，雖然只有一個，但是以自身氣血衍生出來的神通不僅比術(shù)士的神通少了很多限制，而且更加強(qiáng)大。

    可最后，他卻陷入了糾結(jié)當(dāng)中。

    然而千千萬萬前輩古人都做不到的事，他又如何能輕易成功。

    如今通過曾弘深，他看到前面斷絕的道路出現(xiàn)了一絲曙光，本能之上便想要死死的抓住。

    但是，各派的功法和武道理念都是屬于各自的絕密，若是有人膽敢窺伺各派的絕密，那就是不死不休的仇恨。

    對于安君山來說，不管是朝廷官員的身份還是個人的品行，以及曾弘深如今的地位等等，都不會允許他做出如此遭人唾棄之事。

    同樣經(jīng)歷過這一幕的曾弘深又如何看不出安君山的渴望。

    當(dāng)時若換了別人，以他的品行或許也會如他一般強(qiáng)自忍耐。

    同樣的，他的武道之路并非是自己接續(xù)的，而是從裕王這里求教而來，在未經(jīng)過裕王允許的情況下，他也無法將自己這兩年的所得主動傳授與安君山。

    那是在為難裕王殿下。

    然而他和安君山的表現(xiàn)卻都落在了觀戰(zhàn)的帝辛眼中。

    這些來自洪荒界的武道理念和武道功法，對于古月界本土居民來說或許彌足珍貴，但對于帝辛來說卻不是什么珍貴之物。

    但是安君山不同，他乃是雁雀關(guān)的都指揮使，也是帝辛麾下為數(shù)不多的二境強(qiáng)者。

    這乃是一件雙贏之事，帝辛又何樂而不為呢？

    武道神通并非是要到了先天境界之后才會擁有，只要能推演出合適的功法，那么在后天時期就能擁有自己的神通。

    但這不代表個人實(shí)力就沒有了用處，否則的話軍中將領(lǐng)也不會大多都是武修了，而且職位越高修為就越深。

    一只羊是趕，一群羊也是放。

    當(dāng)然了，帝辛也不至于幫助他們一個個去推演功法，軍中數(shù)千武修修煉的功法大多都不相同，一個個推演過去以帝辛的實(shí)力自然輕易可以做到，但他也不至于如此浪費(fèi)自己的精力。