在此神威圣儀之下，李鄲道感到天道渺渺，對(duì)自身的修行，本以為已經(jīng)到了一個(gè)很高的高度，可是就是在這三天一炁壇上，對(duì)著昊天元?dú)夂２贿^(guò)是探尋到一個(gè)小小的片面，便已經(jīng)有萬(wàn)分的感觸，將敬畏天地之心再次立起。

    葉法善和蘇玄朗原先在上清宗壇便體會(huì)過(guò)這樣的感覺(jué)。萬(wàn)振也在當(dāng)年許天師立下的凈明宗壇有過(guò)此天人感應(yīng)。

    只有李鄲道，未曾有過(guò)這樣的體會(huì)。

    將“太玄仙都君印”供奉在宗壇上，李鄲道將所見“天道”勾劃出形狀，一張淡金色的符箓憑空顯現(xiàn)。

    “此壇為玄真萬(wàn)法宗壇。”淡金符箓遁入此壇，羅浮山地脈瞬間活了過(guò)來(lái)一般，無(wú)窮地氣涌入法壇，似乎要將其拔高一般。

    而此壇也生根一般，渾身顯現(xiàn)玉色，竟然展現(xiàn)出一股莫名的生機(jī)活力。。

    而此壇后面的‘宮殿’，此時(shí)也有一道淡金箓文鑲嵌。

    “羅浮仙都宮。”

    李鄲道便要收納壇神，壇將。

    只見羅浮山君第一個(gè)出列，要入壇去，真性投入，法壇便有一道羅浮山魄投入，徹底與整個(gè)羅浮相連，日后要將法壇損毀，除非羅浮山崩。

    “敕羅浮山君為仙都元帥，領(lǐng)羅浮一應(yīng)土地神，林神，溪神，及山精水靈，可立廟于山前。”

    “謝過(guò)天師！”羅浮山君原來(lái)是百越男子之態(tài)，身穿獸皮裙，手持鋼叉，此時(shí)受宗壇神箓，得天地之威凝聚權(quán)柄，化作了一個(gè)唐代武將模樣，身穿鎧甲，威嚴(yán)肅穆，手持趕山鞭。甚至連坐騎都有，看起來(lái)像是老虎又像是花豹。

    李鄲道正打算將關(guān)羽，地府娘娘等一列封入宗壇，卻又有一對(duì)夫妻走上前來(lái), 對(duì)著李鄲道開口道：“南海君視赤攜夫人翳逸寥愿將南海權(quán)柄納入宗壇, 以求道法澤潤(rùn)海外。”

    這二夫妻并非龍相, 也就是說(shuō)不上龍種，男的坐在大海龜身上，一身衣服都是漢朝時(shí)候的模樣, 妻子的則是人身蛇尾，身上全是珊瑚和珍珠, 看起來(lái)像是神女, 坐在硨磲里面, 有點(diǎn)西方的維納斯的味道了。

    二者將一卷海圖獻(xiàn)上：“此乃大禹治水之時(shí)留下的四海圖的南海圖卷，愿意獻(xiàn)與天師。”

    李鄲道已經(jīng)有九江水脈圖了, 上面羅列南方水脈，乃是氣運(yùn)之寶，不想此處竟然能看見四海圖之中的南海圖。

    “善！”和著蘇玄朗, 葉法善, 萬(wàn)振對(duì)視之后, 李鄲道點(diǎn)點(diǎn)頭, 將此圖收納入九江水脈圖中。

    只見萬(wàn)川歸海，兩張圖合而為一, 當(dāng)下便又無(wú)邊水道氣運(yùn)匯聚，同時(shí)天下水仙水鬼，都生出了感應(yīng)。