歷史上四海王的封祭周朝便有了，隋唐依舊沿用以前祭祀。

    四海升平，便是四海以內(nèi)，也就是全國各地都太平。

    可見四海王還有鎮(zhèn)守社稷，國家疆土的作用。

    東海，南海不用說，北海貝加爾湖，西海一般指青海湖，也有說是西域大海，那就到天竺那邊去了。

    四海王之神位數(shù)經(jīng)更迭，但四海龍王成為正統(tǒng)四海王，還要到帶清年間。

    不過唐代開始，便有四海龍王的說法就是，無論佛家，道家都有，其中。如唐代釋道世《法苑珠林》里面就說了四海之神是四海龍王。

    不過無論佛道其實都沒有掌握祭祀權(quán)，祭祀之權(quán)在儒家手中，人家不承認(rèn)就是不承認(rèn)。。

    直到帶清，直接變成正統(tǒng)了。

    胡三跟南海龍王說李唐官祭，確實撓到了其瘙癢之處。

    只是雖然得了騷癢之處，卻不動面色，只道：“你胡家也只得了個瑞獸名號，但也毀譽參半，自顧不暇，如何和本王圖謀。”

    “我四海龍王之位，有名有實，何必他李唐勅封？”

    “李唐再不濟，是帝格，是上天授命，而四海龍王不過頂格四海王，甚至王格都不能完全。”

    胡三道：“東海禺虢、西海弇茲、南海不廷胡余、北海禺強，這些都是山海界大神，絕天地通后不復(fù)于人間界顯圣。”

    “因此才有東海君姓馮修青，夫人姓朱隱娥；南海君視赤，夫人翳逸寥；西海君勾邱百，夫人靈素蘭；北海君姓禹帳里，夫人結(jié)連趙，在此人間任四海之王。”

    “呵呵呵。”南海龍王冷道：“四個君格人神, 如今躲著海外島嶼之敢出現(xiàn)。”

    皇、帝、王、君、公、侯、伯、子、男。

    凡神靈, 若得正祭, 必有爵勛。

    比如一地城隍，便是“伯爵”，而天下都城隍紀(jì)信也不過是侯爵。