這還是在他緩慢“咀嚼”和“消化”，還有蜀山的三位大修行者嚴格看管下，一口一口吃下去的。

    白日閱讀趙蕤先生一脈的經文，一個字一個字的抄寫。

    然后跟著瞎子齊銹練劍。

    與跟隨徐藏修行的過程截然不同，跟隨齊銹練劍修行的過程當中并沒有任何的生命危險。

    寧奕不得使用“細雪”，他只有一柄最普通的木劍，齊銹的山頭立著一片鐵樹林，寧奕每天要砍倒一顆鐵樹才能允許回到小霜山。

    對于“星輝”的運用，齊銹和徐藏走的是不同的流派。

    徐藏走的是“意”，意境與領悟，走非常人之路。

    而齊銹則是“力”，大開大合，再到細致入微。

    寧奕第一次提著木劍走入鐵樹林里，齊銹演示了一遍如何拿木劍砍倒鐵樹。

    跟徐藏演示的砸劍很像，瞎子提著劍，一劍砍下，鐵樹被砍得支離破碎。

    但寧奕看出了不同，瞎子的那一劍，走了取巧的路子，星輝覆蓋在劍身之上，用了最小的力，去破壞鐵樹的皮肉。

    后面的日子，寧奕一共砍碎了四百七十九柄木劍。

    他慢慢明白了齊銹口中“入微”的概念。

    半年時間，小霜山的道藏大大小小都抄了一遍，三師兄溫韜開始教導寧奕“風水堪輿”，尋龍點穴，蜀山的三位師叔人物，溫韜的修為最弱，但所學之道卻最為特殊，旁門左道，偏頗難覓。

    “六爻納甲，相學測字，風水堪輿，奇門八卦，這是一門大學問，代代相傳，代代有損，你一個字一個字抄下來有什么用？沒個十年二十年，親自下幾座大墓，抄下來也是白搭。”

    “我走過東西兩境所有圣山的陵墓......除了大隋的皇陵，千年來沒有人找到過天都地底下的那座陵墓，唯一沒有去過的，就是蜀山的后山?！?br/>
    溫韜曾經說過，蜀山后山是大隋四境當中最為特殊的禁區，據說老祖宗陸圣臨走之前，在后山周圍布了一座生死禁陣，即便是皇城的那些風水大家，也無法找到陣眼所在。

    小山主是當今大隋天下，感知能力最強的大修行者。曾經有過一些想要試探蜀山后山虛實的那些修行者，最后的結局不用多想。

    除了趙蕤先生，進過后山的，就只有徐藏。

    很多人說，因為進了后山，徐藏才能成為徐藏。

    但其實并非如此......因為那個人是徐藏，所以才能進入那座后山。