白骨平原加持，紫霞護(hù)體，如果沒(méi)有爆血，白帝在近身廝殺之中，未必能占得了寧奕的便宜。

    大隋的修行者，很少會(huì)有同時(shí)修行“星輝”和“體魄”的修士，靈山的苦修者，一般只重視體魄，而不重視星輝……因?yàn)檫@兩條道路，質(zhì)上是有些相悖的。

    星輝之力，重在感應(yīng)，從外界汲取，從天地之中取來(lái)，歸還于天地。

    而體魄則是自身錘煉，更像是一種“掠奪”，無(wú)數(shù)次的苦修，捶打，將自己的肉身凝練成為金剛無(wú)垢的“寶器”，無(wú)堅(jiān)不摧。

    這兩條道路，對(duì)修行者的心性要求截然不同，苦修者在修行體魄之后，很難再找到汲取星輝的靈感，往往在星輝的修行上事倍功半，再去修行，也只能浪費(fèi)時(shí)間，換而言之……圣山和書院的那些年輕修行者，大部分都是領(lǐng)悟星輝速度很快的天才，但因?yàn)樯诖笏逯兄?，人族天下的環(huán)境太過(guò)溫和，他們的體魄修行很緩慢。

    上一輩的“神道劍”三人，扶搖，周游，徐藏，一個(gè)主修神性，一個(gè)先天道胎，一個(gè)生死劍胚，這三人能夠跳脫出“正常天才”的道路，是因?yàn)樗麄冋业搅私鉀Q星輝和體魄不能兼容的辦法。

    扶搖以神性作為防御手段，當(dāng)初在蓮花道臺(tái)，神性領(lǐng)域鋪展開(kāi)來(lái)，十丈范圍，刀劍不入，這是比金剛體魄還要強(qiáng)大的力量

    。

    周游則是一個(gè)完美的修行者，先天道胎帶來(lái)的領(lǐng)悟力，讓他只需要在紫霄宮靜室閉關(guān)，便可以掌握世上所有的道法，星輝之術(shù)，體魄之術(shù)，都只不過(guò)是大道長(zhǎng)河之中的一枚道果而已。

    至于……徐藏，不也罷。

    徐藏是一個(gè)不講道理的人。

    修行到極致一劍的逆天劍修，要斬的便是天地道理。

    這世上的每一條規(guī)矩，每一條道理，都對(duì)他不起作用。

    而寧奕……從踏入天都，登上星辰榜第一，便一直不被人看好，書院，圣山，天宮，地府，都不認(rèn)為他如何耀眼的天才。

    寧奕更像是一根搖曳的霜草。

    他倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著，鉆破土地，擠開(kāi)巖石。

    然后……在無(wú)數(shù)次風(fēng)雨拍打之中，艱難活著。