生己者為父母，父之父為祖，祖父之父為曾祖，曾祖之父為高祖，高祖之父為天祖，天祖之父為烈祖，烈祖之父為太祖，太祖之父為遠祖，遠祖之父為鼻祖。”

聽著都頭暈，他這么大年紀居然全記得。

韓昕赫然發現人家才應該是韓仕舉乃至韓秀峰的后人，至少在讀書方面符合書香門第的特征。

他想了想，低聲問：“韓爺爺，這么說我應該稱呼我爸的太爺爺為高祖？”

韓校長點點頭，但又搖搖頭：“按輩分排下來確實是，但曾祖高祖這些稱呼全是書面語，所以你父親稱呼他的曾祖父為太爺爺。”

韓昕忍不住地問：“那我應該怎么稱呼？”

“按照我們這兒的習俗，應該稱呼高太爺。只是以前沒現在這樣的醫療條件，經濟條件不好的甚至連飯都吃不飽，衣服都沒的穿，所以以前人的壽命很短，能見到太爺爺的不多，見到高太爺的就更少了，于是知道這個稱呼的人也很少。”

到底是做過老師當過校長的，就是有文化，說起來頭頭是道。

韓昕正感慨，韓校長又不緩不慢地說：“我年紀比你們父親大很多，對于以前的事，知道的也比他多一點。我沒見過我太爺爺和太奶奶，甚至都沒見過我爺爺，但見過我奶奶。

我清楚地記得，小時候奶奶說我家祖上做過官，在陵海、富安和角斜有好多地。而當時陵海也只是個鎮，跟富安差不多，我們這一支是因為分家，從陵海搬到富安，繼承了祖上在富安的田產，在富安落地生根的。”

吉老部長再次舉起“富安韓式”的流水賬，笑道：“從這份史料上看，你們這兩支在抗戰時期，依然保持人情往來。”

“抗戰時期？”

“儲銀券就是抗日戰爭時期汪偽政府通過所謂的‘中央儲備銀行’，發行的紙幣，也叫中儲券。主要流通于華中、華東、華南等汪偽統治地區。

剛開始通貨膨脹不是很嚴重，跟國民黨政府發現的法幣是一比一兌換的，十元就是最大面額。從時間上分析，當時你家這一支跟韓校長這一支不但有交往，而且關系很好，出手很大方。”

吉老部長話音剛落，韓校長就拿起面前的另一本小冊子，跟吟詩似的，抑揚頓挫地說：“永大宗元先文章，山林玉秀仕澤祥；學到思建輝前續，中流登云家國昌！這聽著像是一首詩，其實不是。”

韓昕下意識問：“那是什么？”

“是我們祖上的字輩，無意中被開發商挖出來的韓仕舉是你太祖，中間的字是仕。而你的高太爺，也就是你的高祖叫韓學彰，中間的字是學，后來就沒按字輩給兒孫取名。”

韓校長頓了頓，接著道：“我們這一支延續的時間稍微長一點，我的祖父叫韓學誠，我的父親叫韓到祥，都是按字輩排下來的，結果到我這兒又亂了。”