除了搞好衛(wèi)生環(huán)境外，柴大官人還有意在后營，建設(shè)成片有規(guī)劃的居住區(qū)。

    


    隨著以后梁山的規(guī)模越來越大，上山的百姓和老弱婦孺的數(shù)量也會多起來。

    


    梁山頭領(lǐng)雖然習(xí)慣性對女色不感興趣，可總有家眷需要安排，也得有一個不錯的居處，總不能住軍營吧。

    


    或許古之良將能夠做到，梁山好漢卻沒這等素質(zhì)。

    


    除了嚴(yán)格的衛(wèi)生條例，還有即將規(guī)劃的居住區(qū)外，柴大官人對隸屬于后勤部的各類工坊，還有打漁隊相當(dāng)看重。

    


    有了‘前世’記憶，一些專門生產(chǎn)日用品，比如醬醋還有棉紡，面粉以及榨油之類的作坊很快建立起來。

    


    有合用的生產(chǎn)技術(shù)，有嚴(yán)厲的規(guī)章制度，還有完善的工資保障體系和獎懲制度，這些工坊很快就發(fā)揮了作用。

    


    起碼，梁山數(shù)千人馬在這方面的需求，完全可以做到自給自足，甚至還能通過水泊良好的運輸渠道，送往鄰近州縣發(fā)賣，形成一定規(guī)模的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。

    


    除此之外，柴大官人對于打漁隊也是相當(dāng)看重的。