李鄲道笑了。

    “真人何苦為難晚輩？”

    “何來水至于清則無魚的說法，老君說，水善利萬物而不爭。”

    “你這個水跟老君的水可不是同一個意思。”泰山的一位高功法師開口道。

    “老君說不爭，你這個可是爭的。”

    不爭之爭，果然是永恒的討論話題。

    李鄲道只好辯駁道：“夫唯不爭，天下莫能與之爭。”

    “高功這句話可不能斷章取義了，老君爺可沒說不爭。”

    李鄲道開口：“民如水，善惡兩分，因人引導(dǎo)而之，若是蛟龍引之，便是行洪。”

    “可也有行云布雨，潤澤蒼生。”

    “龍性無常，所謂圣王，到底稀少，不若因勢利而引導(dǎo)，循師法天地自然之道。”

    “如何師法天地自然？”

    “便是要格物致知了。”

    “那不是儒家理念嗎？”

    “師法自然，不格物致知怎么行？這怎么成了儒家理念了？”

    李鄲道開口道：“此前沒有房子，有巢氏見鳥類筑巢而構(gòu)建房屋。”

    “這難道不屬于格物致知嗎？”

    “大天而思之。”一個廬山的高功法師道：“你這是荀子的思想。”