江溪中文 > 成為了道醫(yī)之后李鄲道的身份 > 五八六 白骨真人尸解法

      五八六 白骨真人尸解法

          孫真人和李鄲道都被請入了終南山洞天福地之中。

          終南山上多隱士,老子、姜子牙,云中子……都在終南山上修行過。

          可見這道教第一福地之厲害。

          其地脈為龍脈之宗,又牽扯九天之元氣。

          西游記中,有一豹子精自號南山大王,便被嘲諷,你這個孽畜,敢稱甚么南山大王,數(shù)百年之放蕩。

          此南山便指的是終南山。

          又有說福如東海,壽比南山。

          故南山又為壽山。

          在道家地位,除去虛無縹緲之昆侖山外,便是終南山為天下道教之宗了。

          便是龍虎山,也要遜色三分。

          此時入了福地,才知道所言不虛。

          “乾坤既辟,清濁肇分,融為江河,結(jié)為山岳,或上配辰宿,或下藏洞天。皆大圣上真主宰其事,則有靈宮秘府,玉宇金臺?!?br/>
          這終南山便是上古先天大神主宰之所,內(nèi)有門戶連通三十六重天上,故有瑤草琪花。

          而李鄲道根據(jù)自己所修地仙之道,因而有所猜測,終南山應(yīng)該還是尹祖師之外景福地,連通內(nèi)景,而祖師就是在天宮之上,跟隨老君爺修行。

          而此處福地才可經(jīng)常有人聽到老君講道,或者見到老君,或者見虛幻道人之影,忽而不見。

          而《真誥·稽神樞》中也有所言:洞虛內(nèi)觀,內(nèi)有靈府,……清虛之東窗,林屋之隔沓,……真洞仙館也。

          洞虛內(nèi)觀,便是指內(nèi)觀內(nèi)景,其指于洞天福地,可見也是指的內(nèi)景外景相合。

          不過李鄲道此時也并未聽聞道音,只是參觀了當(dāng)年點化徐甲之地,老君栓青牛處,尹真人草廬。

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