“首先有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰，這樣的觀點肯定是不全面的。”

    李鄲道：“高情商：這樣的觀點是不全面的。

    低情商：這簡直就是三觀不正，又啥好吵的。

    “嗯？你有什么不一樣的觀點嗎？”

    哦豁，領導發話了，現在是我表演的時間了，肯定不要違逆領導的意思，還要表達自己的觀點：“從世俗的觀點上，我是不贊成這樣的。”李鄲道直言。

    “什么叫世俗的觀點？你還有什么非是俗的觀點嗎？”黑衣服的南斗真君直接問道：“你若說得我高興，說得有理，我給你一場機緣。”

    白衣服的北斗真君也道：“若是說得無理，凈是一些博人眼球之言，也別怪我們給你劃上一筆。”

    李鄲道一聽，好有壓力啊。卻不疾不徐，緩緩道來：“從俗世的角度來說，并不管你是否有心無心，只要你做壞事，就要依法處罰，做得好就要稱贊獎賞。同樣的在其他方面也是如此。”

    “司法職能，在于威懾人心，形成權威，不是唯心的，而是實事求是的，若有失偏頗，自然公道在人心，權威也就不是權威了。”

    “解釋的中規中矩。”兩個老者雖然透露出滿意，但是還沒有聽到想聽到的答案。

    “你的另一個觀點呢？不世俗的觀點是什么？”

    “那就要從修行，個人道德，自身要求方面來講了，之前的是法律是約束他人約束自己，現在是單純約束自己，修心所謂克已是也。”

    “老君爺在《道德經》上講了上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德……故失道而后德……處其實而不居其華。故去彼取此。”

    “真正的道德是不刻意做行德的事的，因為有道在身，所作所為自然有德；而下德是因為會刻意的去做符合道德的事，失去了道的自然，所以是沒有德的。”

    李鄲道說道：“如果單純從個人境界來說，確實一人二人，有心無心，是正確的。”

    “行善積德是分兩方面的，一個是外德，另一個是內德。”

    “內外如一，非有二心，如此才是上等境界，若表里不一，不用別人揭穿，難道自己不知道嗎？”