沒(méi)有任何征兆，苗有方被強(qiáng)行剝奪了生機(jī)，氣息迅速下滑。

    幾息之間，便已瀕臨死亡。

    “怎么回事？”

    繞是見(jiàn)多識(shí)廣的李靈素，也被眼前一幕所震驚，疾走過(guò)來(lái)，蹲下身查看。

    許七安腦海里首先浮現(xiàn)的是“咒殺術(shù)”三個(gè)字。

    根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)，印象中能無(wú)聲無(wú)息殺人的手段不多，其中巫神教的“夢(mèng)巫之術(shù)”和“咒殺術(shù)”，以及道門的“勾魂術(shù)”能做到這一點(diǎn)。

    但夢(mèng)巫和勾魂都有一個(gè)前提條件，那就是目標(biāo)必須在沉睡狀態(tài)。

    苗有方不符合這個(gè)條件。

    那么就只有咒殺術(shù)了。

    問(wèn)題是，咒殺術(shù)要以發(fā)膚血肉為媒介，最次也要貼身物品，苗有方一直和我們?cè)谝黄穑](méi)有“損失”類似的物品..........許七安眉頭緊鎖。

    “他的五臟六腑在衰竭，元神缺了一部分。。”

    李靈素臉色微變的給出情況，同時(shí)從儲(chǔ)物香囊里取出丹藥，喂給苗有方。

    “元神缺了一部分？！”

    許七安確認(rèn)般的追問(wèn)。

    李靈素點(diǎn)頭，明白他的意思，沉聲道：

    “不是咒殺術(shù)。”

    咒殺術(shù)不會(huì)出現(xiàn)“元神缺一部分”這樣的情況，如果苗有方是中了咒殺術(shù)，那么他現(xiàn)在的狀態(tài)應(yīng)該是元神和肉身一起衰竭。