對(duì)此，他早有腹稿，不緊不慢道：“貧僧早已離寺多年。”

    凈塵和尚微笑道：“恒遠(yuǎn)師弟所來(lái)何事？”

    他的聲音仿佛有著奇異的魔力，讓許七安本能的抗拒說(shuō)謊，只想一五一十的把自己的目的交代清楚。

    五品律者？

    許七安心里一凜。

    青龍寺的盤(pán)樹(shù)主持也是五品，這個(gè)境界的僧人，就像移動(dòng)的“規(guī)矩”，他們會(huì)主動(dòng)或無(wú)意識(shí)的影響身邊的人。

    出家人不打誑語(yǔ)、禁女色、禁殺生等等.......律者曾經(jīng)守過(guò)什么戒，身邊的人也會(huì)不自覺(jué)的遵守。

    許七安沒(méi)見(jiàn)過(guò)律者戰(zhàn)斗，但以前去青龍寺查桑泊案時(shí)，特意看過(guò)佛門(mén)高手的資料。

    律者的戰(zhàn)斗力皆來(lái)源于“戒律”，有點(diǎn)像儒家的言出法隨，但沒(méi)有儒家那么流氓。

    通俗的解釋，儒家口嗨一句：許七安的貂蟬在腰上！這是可以實(shí)現(xiàn)的，雖說(shuō)后遺癥很大。

    而佛門(mén)的律者受限極多，無(wú)法隨心所欲，只能口嗨一句：許七安，反向抽煙賽神仙。

    除了許七安嘴巴會(huì)被燙出一個(gè)泡，基本沒(méi)有后遺癥。

    儒家的言出法隨是更改規(guī)則，而律者是讓人遵守規(guī)則，本質(zhì)其實(shí)完全相反。

    許七安雙手合十，念誦佛號(hào)：“師兄與諸位同門(mén)抵京，是否為了桑泊案中脫困的封印物？”

    這話，就仿佛一塊巨石砸在湖里。

    凈塵瞇了瞇眼，表面不動(dòng)聲色，反而微笑道：“盤(pán)樹(shù)師兄說(shuō)的？”

    盤(pán)樹(shù)僧人返回青龍寺前，度厄師叔三令五申，不得將封印物的存在外泄，包括青龍寺的和尚們。