崔耿突然明白了裴總的用意。

    “就像《奮斗》，其實就是在反映西方社會的深層矛盾，剖析這種社會現(xiàn)象。它撕碎了西方作品中溫情美好的遮羞布，所以才會引發(fā)如此深刻的反響！”

    長久以來，國內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)都是比較孱弱的。

    不管是游戲、電影或者小說，甚至是某些領域的意識形態(tài)，都處于被西方世界全面壓制的狀態(tài)。

    原因是多方面的，最主要還是因為歷史遺留問題。雖然很多人不愿意承認，但這種現(xiàn)象確實存在，而且非常嚴重。

    西方世界的文化輸出一直存在，并且產(chǎn)生了非常復雜的影響。

    當然，不可否認的是，西方文化中有一些積極的、正面的因素，有一些電影確實會起到鼓舞人心的作用。

    但很多人由此誤以為西方文化的一切都是好的、都是完美的，甚至愛屋及烏，因為這些文化作品的美化而對西方的一切事物都產(chǎn)生好感，這就是典型的被文藝作品的美化給洗腦了。

    就比如很多人都認為，在米國，人人都住帶游泳池的大別墅，房子便宜、看病免費，洗碗工都能過上國人夢寐以求的生活，這顯然是一種誤讀。

    米國作為發(fā)達國家，整體人民的生活水平肯定要好一些，但它也只是有錢人的米國，社會中下層和底層的人，他們的生活其實依舊是很艱難的。

    但國人長期以來接受大量米國的文化作品輸出，在這些文化作品的包裝和美化之下，讓很多人產(chǎn)生了一種“西方世界就是人間天堂”的錯覺。

    而《奮斗》獲得成功的一個重要原因，就在于它打破了這種錯覺，讓更多的國人能夠以更加客觀的視角去看到西方世界，等于是解構(gòu)了西方文化作品中所構(gòu)筑的那個“理想國”。

    崔耿瞬間意識到，裴總讓自己寫超級英雄題材，是不是也是這樣的用意？

    不是讓自己寫一個符合西方主流價值的、俗套的超級英雄故事，而是要像《奮斗》一樣去解構(gòu)西方主流價值觀，寫一個反映深層問題、打破部分國人錯覺的故事？

    一旦接受了這種設定，崔耿發(fā)現(xiàn)很多事情都可以對得上了！

    為什么裴總說，哪怕把這些超級英雄寫死、甚至讓他們生不如死也無所謂？

    就是因為這本來就不是一個傳統(tǒng)的超級英雄故事，故事中的超級英雄代表的不是公平、正義和美好，而是別的東西，那么他們的死亡自然不會讓觀眾感到極度反感。

    崔耿下意識地想到一個疑問：假如超級英雄存在的話，他們一定會像電影中那樣行事嗎？