聽(tīng)到禪那伽的回答，龍悅紅、白晨一陣驚喜，就連蔣白棉也產(chǎn)生了類(lèi)似的情緒。

    而那種感覺(jué)來(lái)自于對(duì)禪那伽一言一行的觀察和記憶。

    禪那伽表情沒(méi)什么變化地說(shuō)道：

    他將深黑色的摩托轉(zhuǎn)了個(gè)朝向，重新翻身上去，擰動(dòng)了油門(mén)。

    蔣白棉沉吟了一下，坐在副駕位置，自顧自開(kāi)口道：

    “我們之前往金蘋(píng)果區(qū)去，就是想拜訪(fǎng)一位貴族，他是那位的賓客，經(jīng)常參與一些隱秘的聚會(huì)，很可能知道點(diǎn)什么。

    騎行在車(chē)輛旁邊的禪那伽直接讓聲音響起于蔣白棉等人的腦海內(nèi)：

    “好的，禪師。”蔣白棉舒了口氣。

    “禪師，我看你慈悲為懷，為什么不想想辦法解決‘最初城’的奴隸問(wèn)題、工廠(chǎng)環(huán)境問(wèn)題和勞動(dòng)強(qiáng)度問(wèn)題，為什么不試著帶領(lǐng)青橄欖區(qū)的底層公民、外來(lái)流浪者，和貴族們對(duì)話(huà)，幫他們爭(zhēng)取到更多的權(quán)利和生產(chǎn)資料，共同建設(shè)美好的新世界……”

    她并不太清楚“水晶意識(shí)教”的理念和禪那伽的追求，如果對(duì)方真的自詡為慈悲為懷、普度眾生，那商見(jiàn)曜的這些問(wèn)題就像往對(duì)方臉上抽巴掌，一個(gè)接一個(gè)。

    而且，“菩提”領(lǐng)域的代價(jià)有一定概率是精神缺陷。

    喂怎么能不看場(chǎng)合說(shuō)話(huà)？

    這樣的咆哮中，龍悅紅倒也沒(méi)有生氣。

    如果能控制住，那就不叫代價(jià)了。

    終于，他略帶嘆息地說(shuō)道：

    “……”這個(gè)回答誠(chéng)實(shí)得讓蔣白棉、龍悅紅和白晨都嘴巴半張，不知道該怎么接。

    “而且，我們‘水晶意識(shí)教’的重點(diǎn)還是在精神的錘煉和意識(shí)的修行上，‘慈悲’只是照見(jiàn)本性后的自我明悟與認(rèn)知，并非每一位僧侶都會(huì)這樣，不過(guò)，那些僧侶也不會(huì)管這些閑事，不會(huì)來(lái)攔截你們。

    “對(duì)貴族們來(lái)說(shuō)是這樣，對(duì)那些底層公民和荒野流浪者來(lái)說(shuō)，反抗僅僅是因?yàn)榛畈幌氯チ??！鄙桃?jiàn)曜很有辯論精神地回了一句。