修真界中修行功法最為珍稀，同樣也最為重要。每個(gè)修真者在選擇主修功法時(shí)，都會(huì)顯得小心翼翼，格外的細(xì)心，因?yàn)楣Ψㄊ切拚嬲咝扌械母?br/>
    修真者苦心修煉，不是為了功成后作威作福，享受榮華富貴。其根本在于追求長(zhǎng)生，不死不滅，與天同壽。

    只是逆天改命又談何容易，普通人壽命不過七十，練氣期修士也不過百歲，但筑基期修士可達(dá)數(shù)百年，更高的金丹期修士能有上千年壽元。

    修真界中正統(tǒng)的法修境界，可分為練氣期、筑基期、金丹期、靈嬰期，在往上的境界就很少有人知曉，因?yàn)槟苓_(dá)到靈嬰期的修真者少之又少。

    靈嬰期修士的壽元更加長(zhǎng)久，以千年為計(jì)，令人心生向往，修真者想要壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)唯有潛心修行，而修行功法的優(yōu)劣，直接影響著修士能否突破自身，達(dá)到更高的修為境界。

    修真界中修行功法，按優(yōu)劣分為天、地、玄、黃四品，每品又分上、中、下三等。其中天品最高，地品次之，玄品再次之，黃品最低。

    一部功法等級(jí)的劃分，主要根據(jù)功法的境界、威力、瓶頸、經(jīng)絡(luò)，這四個(gè)要點(diǎn)來決定。

    一部功法的“境界”，指的是這部功法所包括的內(nèi)容，最高能修煉到何種境界，也就是修真者通過修煉此功法，是能達(dá)到筑基期，或是到金丹期。評(píng)選地品功法最低要求，便是能修煉到金丹初期。

    如黃圣宗鎮(zhèn)派功法“黃圣衛(wèi)道經(jīng)”天品下等功法，最高可修煉到金丹后期，乃黃圣宗立派之根本。

    一部功法的“威力“，顧名思義指的就是功法自帶法術(shù)威力的強(qiáng)弱，法術(shù)效果是否精妙。

    如“厚土護(hù)身決”玄品下等功法，這部法決只能修煉到練氣大圓滿，也就是練氣十層。

    要知道玄品功法一般都能修煉到筑基期，但“厚土護(hù)身決”修煉大成時(shí)，功法自帶三品高級(jí)法術(shù)厚土盾，施展時(shí)從地面攝取泥土結(jié)成護(hù)盾，防御力驚人，練氣期修士幾乎無人能擊破。這部功法就因自帶法術(shù)威力強(qiáng)大，才提升了它的等級(jí)。

    一部功法的“瓶頸”，是四大要點(diǎn)中最影響功法等級(jí)劃分的一點(diǎn)，同樣是修真者最關(guān)心的部分。

    正統(tǒng)法修修煉講究徐徐而進(jìn)，水到渠成。但修真者行的是逆天之徑，其中艱辛不為常人所知。隨著修為逐步加深，瓶頸也隨之而來。

    如修真者修煉至練氣期大圓滿，沖擊筑基期時(shí)，便面臨惡夢(mèng)般的瓶頸。修真界中有無數(shù)修真者，便卡在此處，寸步不前，長(zhǎng)生無望，老死終生，可見突破瓶頸有多么艱難。

    修真者修煉功法不同，突破瓶頸時(shí)所遇困難也有所不同。有些功法威力強(qiáng)大，但所遇瓶頸多且相對(duì)困難。有些功法雖然威力平談，但突破瓶頸時(shí)稍顯容易一些。

    因修真者的本質(zhì)是追求長(zhǎng)生，所以大多數(shù)修真者，往往些法術(shù)威力不樂衷于修行那大，但瓶頸較少，也易突破的功法。

    如東元大陸中部的修真巨派，浩然門的主修功法“浩然書經(jīng)”，這部功法修煉所含法術(shù)威力著實(shí)一般，可視為極弱。但這部功法在修真界中倍受追捧，是一部公認(rèn)的天品上等功法。無數(shù)修真者趨之若鶩，就因瓶頸少，且極易突破。