國(guó)器乃鼎也。

    可見老祭酒是覺得李鄲道這個(gè)人才華不錯(cuò)。

    但鼎的另一個(gè)身份是禮器。

    三足為鼎，四足為尊。

    鼎之三足，乃君臣民。

    三者等長(zhǎng)，方可久立，若分長(zhǎng)短，便是容易傾斜歪倒。

    夫子認(rèn)為李鄲道就是這樣一種情況。

    李鄲道開口道：“國(guó)器不敢當(dāng)。”

    “那夫子認(rèn)為什么是國(guó)器之德呢？”

    “國(guó)無德不興，人無德不立。”夫子道：“國(guó)器之德必先忠國(guó)，愛民，孝悌，才可以才做國(guó)器。”

    李鄲道點(diǎn)頭：“夫子說得不錯(cuò)，這三點(diǎn)我都贊同。”

    說罷笑道：“今日深有所得。”

    祭酒詫異，我都準(zhǔn)備好跟你論論道了，治治你這個(gè)杠精，沒想到你竟然說：“啊對(duì)，對(duì)，你說的都對(duì)。”

    這叫祭酒不由得心中煩悶。

    李鄲道問道：“若是不是貧道來問道閣下，而是一國(guó)之君主來問，祭酒會(huì)怎么回答？”

    “君君，臣臣，父父，子子而已。”祭酒道。

    李鄲道問道：“若君不君，臣不臣，父不父，子不子呢？”

    祭酒聽聞，長(zhǎng)嘆一聲：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱，余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”