“臣……臣不敢說。”

    “都什么時候了，呆會咱們就要去皇宮了，還有什么不敢說的。”

    拓跋玉沉默片刻，說道：“臣以為……至少在傅小官有生之年，大夏前途無量。”

    “你的意思是，西夏并入大夏，也會前途無量？”

    拓跋玉連忙躬身一禮，“這……這就要看陛下您的想法了。臣斗膽說幾句，并入大夏，按照在觀云臺大夏皇帝所言，西夏自治，陛下依然掌管著西夏，但……陛下就不再是陛下了，陛下成為西夏自治區(qū)的總督，就是向大夏皇帝稱臣。”

    “此為其一，其二則是大夏采用的統(tǒng)一科考之法，臣聽說就連遠東道、就是以前的琉國，而今也是采用的大夏統(tǒng)一的教材。這是在文化上的歸化，也正是大夏初建時候，傅小官所推行的國策……書同文、車同軌、度同制，行同倫。”

    “在臣看來，也就是若干年之后，西夏將不復(fù)存在，世間將只有一個叫著大夏的國家。”

    “所以，這就得看陛下您的取舍了。”

    拓跋玉的這番話說得并不隱晦，但他還是沒有明確的勸拓跋望放棄皇權(quán)。

    因為皇權(quán)這個東西，一旦拿起再想放下，這需要有斷腕的勇氣。

    天下沒有幾個人能夠做到砍掉自己的手讓皇權(quán)落地，哪怕這皇權(quán)落了地百姓才能得以翻身。

    拓跋望自然也明白這個道理，這些日子他睡得很不好，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，也是基于這個想法。

    后顧之憂當(dāng)然是有的，比如傅小官翻臉不認(rèn)人，當(dāng)然這個可能性不大，畢竟他傅小官是大夏皇帝，一言九鼎他理應(yīng)有這個氣度。

    但百年之后呢？

    當(dāng)大夏換了皇帝，西夏自治區(qū)還能一如既往的自治么？

    沒有人敢于去保證，因為人的心是不一樣的。

    放棄皇權(quán)，西夏百姓便可涅槃重生，籠罩在興慶府上的那陰霾恐怕就會散去，就像曾經(jīng)夷國的太臨城一樣。